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苏格拉底的

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Apology

辩护

柏拉图的许多著作采用苏格拉底与其他几位演说家进行对话的形式,西方研究者对这些对话的真实性和创作时间曾作过许多考证,比较确定的大致有二十八篇,其中包括:> (Apology)、>(Charmides)、>(Crito)、<<

appetite

欲望

苏格拉底说前两个元素必须管理第三个元素欲望(appetite),为什么元素"勇气"(courage)必须管理"欲望"?苏格拉底说,欲望是"每个人最重要的一部份,而且天生就贪求无厌. "举例来说,口渴这个欲求,总是贪求无厌吗?

Aristippus

阿里斯提普斯

色诺芬笔下的苏格拉底喜欢进行道德说教, >第2卷第1章中苏格拉底与昔兰尼(Cyrene, 古希腊人在北非的殖民地)贵族阿里斯提普斯(Aristippus)的一段关于"美德"与"恶行"的对话堪称道德说教的经典, 但读来并不惹人生厌.

consistent

前后一致

常常会颠来倒去,不能一以贯之,前后一致(consistent). 而独立思想者的诘问正是为保持这种一贯,因为道德原则必须一以贯之. 501人的陪审团通过决议,以280票对221票的表决,判处苏格拉底有不信神和败坏青年之罪. 起诉官迈雷托(Meletus)要求判苏格拉底死刑.

Epicurus

伊壁鸠鲁

例如苏格拉底和柏拉图是理性主义者;伊壁鳩鲁(Epicurus)和斯多噶学派(Stoics)应属於经验主义(Empiricism);亚里士多德虽师事柏拉图,但他在认识论上的主张,是走折衷理性主义和经验主义的路线的.

lysis

吕西斯篇

这一提示让我们想起了>(Charmides)和>(Lysis)的开头-在那里苏格拉底自己描述他如何乐意寻找与年轻人对话的地点. 苏格拉底并不乐意与游叙弗伦交谈. 他与他交谈是因为出于责任他不得不谈,

Meno

<美诺>

根据柏拉图(Platon)所著>(Meno)中记载,在公元前5世纪,苏格拉底(Socrates)曾用巧妙的提问,去引导一个小奴隶发现以一个正方形的对角线为边的正方形,其面积是原正方形面积的两倍(苏格拉底与奴隶之间的具体对话,

republic

《理想国>

]柏拉图在他的"理想国"(Republic)一书中,也曾讨论过城市问题. 在苏格拉底与格劳孔(Glaucon)的谈话中,他指明出来战争是文明的风土病. 从一个最简单形式的城市为起点,他指明出来当文明进步之后,人类的要求也随之而增加了,

Metaphysis

形而上学

我们可以'说,古希腊哲学是从赫拉克利特的"逻各斯"开始,经过巴门尼德、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德才初步完成了"形而上学"(Metaphysis)的建构**但应当指出"形而上学"一词在亚里士多德时代并未出现,

Reminding

提醒

在Socrates(苏格拉底)和Phaedrus(抱歉不知要怎麼翻)的对话中,苏格拉底以一位埃及法老王与Theuth的对话为例,说明书写(writing)并不能帮助人类记忆(remembering)和理解真实(reality),充其量只能提醒(reminding)我们曾经发生过的事,

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