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To assert that all of our actions are essentially motivated by self-interest and fear is to overemphasize one aspect of human nature.
练笔： 练笔认为我们的行动都是出于自我兴趣和恐惧就是过分的强调了人本性的一个方面。
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Other objections include the tendency to identify holiness with quietistic self abasement and even loss of personality, an otherwordly asceticism that calls for the rejection of all secular culture as sinful, confining the grace of God to stereotyped forms of religious experience, an overemphasis on feeling, and claiming with overweening confidence the special action of the Holy Spirit in one's life and direct inspiration in the details of thought and action.
这是一个天主教的想法，仍然饱和新教pietism ，其它包括反对的倾向，以确定成圣与quietistic自我自卑，甚至丧失人格， otherwordly禁欲主义，要求拒绝一切世俗文化作为罪孽深重的，仅限于天主的恩典以刻板形式的宗教经验，过分强调感觉，而且声称与overweening信心专项行动的圣灵在一个人的生活和直接的灵感在细节中的思想和行动。
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Their differences in form make this effect a complicated process of intersecting and dissociating, attracting and resisting.
日常叙事的风行是对曾经一统天下的宏伟叙事的偏执性反拔，是启蒙神话破裂之后的幻灭叙事，写物主义倾向和日常生活本身的封闭性与重复性使小说的主体性呈现为碎片状态；模糊审美作为叙事风格主要表现为内心光照逐渐黯淡的黑夜主题夺走了叙事者的存在基础，欲望化叙事和表象化叙事闪现着一种遗忘意志，作家相对主义式的犹豫表达模糊了必要的价值分野；小说的新闻化倾向作为一种文体现象，是对快速推进的信息时代和全球性的非虚构化潮流的文化回应，但它所标榜的真实性因为只能停留在表浅层次而显得暖昧和可疑；自我重复是反修辞和反诗学的命题，是指相同的叙事成分在同一作家的不同作品中的机械重复，自我重复有细节重复、情节与结构重复、扩写与改写等表现形式，媒体时代的强制性文化法则、作家的内在缺陷和叙事模式的局限性是其文化根源；反讽与讽刺相比，是一种相对温和却又更具普遍性的文化反抗形式，但九十年代小说的言语反讽、情境反讽和总体反讽都因为主体缺乏内在的价值支撑而陷入虚无，虚伪的反抗成为一种遮蔽现实的屏障；九十年代小说的叙事视角从传统的全知视角转向限知视角，具体表现为旁观视角和窥视视角，这种强调局部性和差异性的视角本来可以成为扩展个人话语空间的正当途径，但由于它们被过分地利用于渲染感官刺激和心理刺激，与大众趣味不谋而合。
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egotize：过分强调自我
egotisticegotisticalself-centeredself-interested 自我本位的 | egotize 过分强调自我 | egregious 恶名昭彰的