民族的

Bent

弯曲

4"弯曲"(bent)暗示了民族遭到的羞辱性征服,来自"更先进的"、文化上更优越的外国势力的征服. 但是,这个被迫弯曲的枝条终究要反弹回去,以鞭挞民族的欺辱者. 没有一个民族能够忍受外来的长期羞辱,"迟早会有无法控制的强烈反应.

ethnic group

种族

第一是种族(ethnic group),即确实发源于同一祖先或自认为发源于同一祖先的群体. 在这个概念下,民族是与生俱来的、既定的、不能改变的命运. 人之所以成为某民族的一份子完全由血统决定,个人别无选择. 与这种"民族"观念相适应的是种族民族主义(ethnic nationalism),

ethnographer

民族志学者/人种学者

ethnogeography /民族地理学/ | ethnographer /民族志学者/人种学者/ | ethnographic /民族志学的/

ethnos

民族

今天,民族史学这个标签也许是值得怀疑的,因为"民族"(ethnos)本身就令人质疑,但它所使用的方法却是值得肯定的. 当我们使用"人类学的史学"一词时,这种质疑就不存在了. 对它的大多数公开追随者而言,它总是包括:史学与人类学理论和方法的综合运用;

historic

历史性

他同样坚定地谴责黑格尔对主导的"历史性"(historic)民族和默默无闻缺乏活力的民族的划分--前者因为其"优越性",有权侵略和同化其他民族. 根据一种高度抽象而模式化的历史观,历史是一个必然走向理性而和谐的新世界秩序的过程,

Incomplete

不完全的

在他看来,民族志的写作至少受到语境、修辞、制度、文体、政治和历史上的决定因素支配,因此,他称民族志为虚构(fictions),"民族志的真理本质上是部分的真理--受约束的(committed)、不完全的(incomplete)真理"④.

lingua franca

通用语言

为了克服语言的障碍,曾经有人提出使用"人类通用语言"(lingua franca)来替代各种不同语言的想法. 但是,这样的想法显然是很难实现的,就是有了这样的通用语言,它也代替不了各种不同的语言. 因为语言是民族文化的象征,放弃民族语言就意味着放弃民族的文化,

shock

打击

"文化大革命"的暴力"打击"(shock)造成了民族"自我意识"的"休克"(Shock). 这种状态表现为短暂的"意识空白"和"记忆丧失". 民族的"意识休克"为权力者的意识形态控制提供了条件,也为他们重构一种新的民族意识(即所谓的"阶级意识")扫清了地盘.

Populus

民族

这种组织的基本单位是氏族;在古代,构成民族(populus)的氏族、胞族、部落以及部落联盟,它们是顺序相承的几个阶段. 后来,同一地区的部落组织成为一个民族,从而取代了各自独占一方的几个部落的联合. 这就是古代社会从氏族出现以后长期保持的组织形式,

Jews

犹太人

"犹太人"(Jews)是一个三重概念:首先是民族,其次是宗教和文化. 18世纪以来,受到启蒙运动的影响,不信犹太教的犹太人越来越多,这些人还算不算犹太民族的成员,成为广泛争议的话题. 更糟糕的是,犹太人长期居住在民族关系复杂的欧洲,

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