思想上

Accommodation

调适

学习有两种形态:"吸收"(Assimilation)与"调适"(Accommodation),前者是学习者在基本能力上,经过学习并吸收后,再加以运用;后者则是经过信仰、思想、态度等內心结构的改变,是不同于动物的深度学习,足以适应变动的环境.

act out

表演

有的老师在学生操练(practice)完以后,不是叫操练好的pairs上台表演(act out),而是破坏学生的对子,任意叫两位上台重新组合表演,这样两个毫无思想准备的学生站在讲台上就会不知所措,难以开口,从而影响了他们的积极性和表现欲望.

anthropocentrism

人类中心论

在西方文化中, 在人与自然的关系上, 长期以来传统的"人类中心论"(Anthropocentrism)一直占有统治地位. 这种思想认为,大自然的唯一价值是工具性和功利性的,人类可以根据自己的需要来任意对待大自然. 基督教在>中宣示上帝给予了人类统治和无节制地掠夺大自然的权利.

Antinomianism

(反律主义)

这一推论大大加强了加尔文主义思想对反律主义(antinomianism)所持的否定立场. 最后,就两约的关系而论,行为之约在某种意义上比恩典之约显得更为重要的,因为恩典之约具有救济的性质,其目的是矫正堕落之后的罪恶状态. 从末世论的角度来看,

incarnation

体现

霍布斯和卢梭思想,以及后来奥尔森的工作,在人类思想史上无疑具有重要的历史意义,且在人类的数百年的现代化进程中,霍布斯的利维坦和卢梭的社会契约论,均能在欧洲社会历史上存在过的政治和社会体制中发现其理论的现实体现(incarnation).

intercourse

交往

"交往"(intercourse)在英文的含义与德文同义,它既指物质意义上的商业贸易、交通运输,也指精神上的思想、信息、观念等的传播. 我国传播学者陈力丹在考察了大量马克思和恩格斯的原著后指出,马克思和恩格斯在论述"精神交往"中已包含了许多现代传播学的概念,

invention

创造

从人的角度看,"创造"(Invention)即可用思想的原创和检验,它在很大程度上依赖当时有用的可靠知识的积累(换句话说就是"科学"). "创新"(Innovation)即在实践中对创造的获利性应用,它在很大程度上依赖经济发展水平和消费者的口味,

Theme

主题

爱森斯坦认为,"主题"(theme)是一个使作品的每一部分具有意义的结构,随着作品这一思想或主题在时间上的展开,它便获得了节奏的形式. 即随着各部分在时间上的发展,它们之间具有表现力的相互关系便构成节奏. 从爱森斯坦的这一观点可以看出,

le visage

面孔

根据克里斯蒂瓦这种"互文性"写作,根据她的洞见与陈述,我们得以知晓,后来既被动又主动地走向"政治哲学"的汉娜.阿伦特,首先是在其思想气质(ethos)上,然后是表现在其面孔(le visage)与容颜(air/mine/apparence/aspect)上,

codified knowledge

编码知识

企业理论的进展情况(尤其是基本框架和主要方向),是研究企业理论时必须了解和把握的"编码知识"(codified knowledge). 只有在当代经济学前沿(包括思想和模型两个方面)的基础上继续前进,才有可能防止学术上的"低水平重复建设".

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they were unimpressed, so I had to impress myself on them：他们不会有什么特别的印象 所以,我就必须加深他们对我的印象

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