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By the introducing the concept of embodied alterity as the original experience of religion, Thomas Csordas asserts that 'outside of horizon' will be the most essential resource of religious experience, that, according the views of French post-structurism, religious feeling pour out involuntarily.
本研究采用宗教现象学的取向，借重Thomas Csordas的引介，将异己性（他者性，alterity）作为圣世界的经验溯源，而以乔治巴塔耶的宗教理论为主要的发展核心，试图从实徵与理论两个层面包抄，发展癌末处境的圣世界之内涵，其中最具关键的问题在於(1)圣世界经验的发生应先排除语言的干预，使圣世界的发生完全在真切经验自然涌出：(2)圣世界经验的源头应为「域外」，那是非领域、非知，因此，研究问题遂在於「域外何以发生」；(3)圣世界的形成，本质上被假设为「异质跳接」，所以圣世界的复合逻辑应是由常人、医疗、宿缘以及无缘他者四者的逻辑平面交叠、挤压而形成多重皱摺，本研究试图通过病房田野，以实徵资料解明复合逻辑的内涵。
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creaser：摺皱者
crease-resistant 不起皱褶的 | creaser 摺皱者 | creasy 有折痕的
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CREASING MACHINE：压波纹机, 折皱机 折边机, 弯折机
creaser | 摺皱者, 各种压摺之器具 | creasing machine | 压波纹机, 折皱机 折边机, 弯折机 | creasing strength | 耐折叠强度
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creasy：有折痕的
creaser 摺皱者 | creasy 有折痕的 | create 创造
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creased pipe：褶形管, 虾米弯头
crease-resistant || (布料等)不起皱褶的 | creased pipe || 褶形管, 虾米弯头 | creaser || 摺皱者, 各种压摺之器具