社会生活

intersex

间性体

故对一些常识做了梳理,专题很大,涉及到发生原因、家庭教养、性别认知、手术方案,回归社会、婚姻生活等诸多方面. 内容待续. 也希望和广大网友一起讨论!!!其实有关性别畸形、两性人、阴阳人、雌雄人、二体人、间性体(intersex)报道是很 ...

Iowa

爱荷华大学

吻住了泥土.近百首描写台湾农民生活.探讨农民命运,以及关怀台湾社会变迁的精彩诗篇,量多质佳.也是吴晟诗歌的成熟期. 一九八0年又以诗人身份应邀赴美,参加爱荷华大学(Iowa)国际作家工作坊,为访问作家,为期九个月,文学视野愈发广阔

Jesuit

耶稣会

当时,伊格那丢(Ignatuis Loyola)创办"耶稣会"(Jesuit),提倡天主教内部改革的运动. 这种由伊格那丢提倡的天主教内部改革运动在1540年被教宗认可. 耶稣会的修士都有严厉的灵性操练功课,生活条规严格,更关心社会及喜欢传讲福音.

Julius

朱里乌斯

贫穷的早年生活打造了马略勤劳直率、吝啬凶残的复杂性格 ,而与名门世族朱里乌斯(Julius)家族的联姻则大大提高了他的经济和社会地位 . 他是个非常现实的人,从不特意去讨好部下和群众,对学术毫无兴趣,甚至连当 时西方的通行外交语言希腊语都不学.

kleptomania

盗窃癖

盗窃癖(kleptomania)较多见于妇女, 虽然精神健康而且生活富裕,仍无法 克制反复去偷一些对她没有价值和用 途的东西. 放火癖(pyromania)多为男 子,经常幻想失火和火灾后的情景, 并反复纵火;但并不是为了获得保险 金、销匿罪证、表示对社会不满或出 于愤怒和报复,

L'Enfant sauvage

野孩子

[电影]野孩子(L enfant sauvage) 法国新浪潮名将弗朗科依斯.特鲁芬特自导自演的代表作之一,根据十八世纪法国的一宗真人真事改编. 一名小孩子在丛林中长大,被带回文明社会. 弗朗科依斯.特鲁芬特饰演的医生用耐心教导这个野孩子一点一滴地适应新的生活,

legality

合法

但是就以资本主义社会为原型的"法理型"统治而言,由于理性化所追求的有效性、可计算性和确定性,使得"合法性(合法)"(legality)与"道德性"(morality)相分离,使得理性化与启蒙、或者作为一种形式概念的理性化与作为一种规范概念(一种生活模式)的理性化之间,

Lifelong Learning

终身学习

当今时代的标志之一乃是"学习化社会",其中"终身学习"(lifelong learning)的理念日益深入人心,函授教育、广播电视教育、网络教育、职业教育等等新的教育形式大量涌现,已使教育和人们的生活紧紧地结合在了一起.

litter

邋遢

one)、"窝塞"(worse)、"邋遢"(litter)、"拉司卡"(last car)等等,都已经融入了日常生活. "洋泾浜英语"集中地反映了租界华洋杂处的社会文化特征,来自不同国度的人们和本地居民普遍都使用这种语言. 在英文中,所谓的洋泾浜语被称为Pigeon English,

living

生计

一张地图的完成代表在地化的知识、行动与责任的投入」,这正符合社会学习领域要整合「人的生存(survival)、生计(living)、生活(life)与生命(existence)四大层面」的基本理念,

tranquil flow：平静怜

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The Marschallin's Major-Domo：瑪莎琳元帥夫人管家 男高音

A police inspector 警官 男低音 | The Marschallin's Major-Domo 瑪莎琳元帥夫人管家 男高音 | An innkeeper 客棧老闆 男高音